提到「聲音療癒」，第一個出現在腦海中的是什麼？
古典音樂？還是幫助冥思及潔浄心靈的New Age音樂？或者是有宗教寓意的樂聲，如梵音頌唱、詩歌。常常聽這些音樂對於保持身心的平和會有一定的幫助。但是，這些音樂都有個共同點，就是這些聲音都是經過人為精巧的編排，再透過樂器演奏所發出來的聲音，如果以莊子的說法，這些音樂都是所謂的「人籟」。
但是，這次上課中介紹「聲音療癒」中提到的聲音，沒有這麼多精緻的雕琢、鋪陳。講師所提到的聲音，指的是大自然的聲音，或者是模仿自然萬物的聲音，這些「聲音」比較像莊子所提到的「地籟」與「天籟」。
莊子在「齊物論」為大自然的聲音，做了生動且細膩的描述。文中這樣描寫到：「夫大塊噫氣，其名爲風。是唯無作，作則萬竅怒嚎。」大自然吐氣的時候，叫做風。風，要嘛不吹，如果大口大口地吐出時，風經過的洞穴會發出怒吼聲。
風吹出來除了怒吼聲之外，還有什麼不同的聲音呢？
莊子是這樣描寫：「山林之畏隹，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者。前者唱于而隨者唱喁，泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。」
莊子在說什麼呢？起伏山林中的有巨大的樹木，這些樹木生成的孔竅，像鼻孔、嘴巴、耳朵、柱子上的橫木、瓦盆、石臼、深池、淺窪。風吹過的時候，有的聲音像弓箭離弦，像怒斥、像吸氣、像號哭、像呻吟、像喊叫。前面的風吹過，後面的風就跟著唱和。小風小聲地呼應，大風就大聲地和聲，強風吹過之後，所有的孔竅突然平靜下來悄然無聲。
這些聲音，千變萬化，隨順流動，沒有刻意。
除了自然的聲音外，還有模仿大自然聲音的樂器。這些樂器的取材都來自於大自然，例如收集果實做成的風鈴，這聲音聽起來如夏日樹林間，蟬的鳴叫聲；或者是用動物的皮囊做成的鼓，鼓聲隆隆則有如春雷。這些樂器的聲音沒有旋律，但每一次所發出的聲響，會隨著當下的人事物不同，而有不同，不會重複，也無法複製。
但這些聲音要如何達到療癒的效果呢？
這就要回到物理學的原理了。
「聲音」是透過什麼形式產生的呢？以前學過，是「波」，也就是「聲波」。「波」是一種上下震動的運動方式。
身體的細胞也以「波」的方式在傳遞訊息，像是腦波。例如，當我們熟睡時，會產生θ波，這是屬於「潛意識」層面的腦波；當我們處在放鬆或快要休眠的狀態時的腦波，就是α波；當我們的身心感到緊張焦慮時，就會有β波產生。
講師說，如果日常生活是處在平衡狀態時，腦波應該會是α波與β波交互出現。這是因為，我們既要能夠專注處理生活中所遇到的問題，當問題處理完後也要能回到放鬆的狀態。可是，由於現在的生活步調太快，工作壓力太大，所以有許多人的生活都過於緊繃，因此造成β波比較活躍，這是因為要接收與處理的訊息量太多也太大。
這樣會對身體造成什麼影響呢？如果β波一直出現，會讓我們的交感神經保持在活躍的狀態，這樣我們就不容易放鬆、休息。所以，現在的人容易感到壓力大、焦慮與緊張，久了就會感到身心疲勞甚至到厭世的程度。
「聲音療癒」就是運用與自然和諧共振的音波震動，幫助我們舒緩身體、放鬆心情，達到身心平衡的狀態。
運用在「聲音療癒」的媒材很多，例如剛剛提到的鼓、風鈴都是，此外頌缽與銅鑼也是其中之一。這些器具現在比較常見，也比較為大眾熟知。
不過這次上課非常幸運，講師除了理論的說明外，也帶來了許多不同的器具。其中最特別的是「撫心琴」。
「撫心琴」是一種單音樂器。「撫心琴」是「琴床」的縮小版。
什麼是「琴床」呢？
這是一種既是琴也是床的樂器。
琴床來自於瑞士，它總共有55根琴弦。據說，琴床是根據「畢達哥拉斯定理」設計而成。琴床所有的琴弦都是同一個音，但是當不斷撥動琴弦的時候，琴弦會不斷震動，就產生各種不同的頻率。這就是為什麼，琴床或撫心琴都只有單音，但是卻可以在彈奏時，發出豐富的樂音。
講師除了讓我們認識這個樂器外，還實際操作，讓我們體驗所謂的「聲音療癒」是什麼樣的感受。
這種體驗最棒了！因為，可以正大光明地躺下休息，哈哈哈～
等到所有同學都躺平後，閉上眼睛，就開始進入「聲音療癒」的體驗了。
講師先是以風鈴、沙鈴、頌缽等不同的敲擊樂器來引領大家先靜心、放鬆。接著，帶入鼓聲。鼓聲的聲音低沈有力，讓身體可以更接近到地面，感覺更接地氣。接著，加入撫心琴的彈奏，彈奏中還搭配其他的敲擊樂器。當所有的聲音結合起來時，每個聲音都保有自己的特色，彼此卻又能和諧地融合在一起。過程中，傳來遠方的鳥鳴加入應和，成為了一首人籟與天籟、地籟共鳴的樂曲。
在聆聽時，自己有什麼樣的感受呢？
這次的經驗，創造了一種未有的感受。聽著不同的聲音，身體逐漸放鬆，尤其是聽到講師打鼓時，腰部的肌肉瞬間鬆開。隨著不同的聲音出現，感覺到身體一會兒緊，一會兒鬆，聲音的波動像是海浪，穩定綿柔地按摩著身體，這感覺比各種不同的按摩手法或按摩椅還要厲害，還要舒服。
在這一次體驗中，意識確實是在清楚的狀態，一下子注意在聲音的細節，一下子又全面聆聽所有的聲音。像是「你腦內的兩個世界」中所描寫的狀況，一下子以理性分析聽見的聲音，一下子又與所有的聲音合而為一，分不清自己和聲音的範圍。
體驗結束之後，整個人睜開眼睛時，視線變得更為清晰，頭腦更加清明，身體更是卸下了千斤重擔，整個人神清氣爽不少。
最後，當大家分享各自的體驗與心得時，大家在述說自己所聽到感受，與各自的身體反應，竟然有著天差地別的不同，唯一的相似點就是，經歷了這段過程後，所有人都感覺自己放鬆了，也變舒坦了。
總而言之，就是一個字「爽」！
講師說，所謂的療癒不是治療疾病，或者沈迷於所謂「靈性」的愉悅，而是能會到自身的內在，除了要能看見自己，接受自己，達到心靈的平靜外，還要能回到現實裡，在生活中體驗，從生活中修養自己，讓自己可以成為一個更好的人。
我覺得講師所說的「療癒」，很像是蘇東坡所寫的最後一首詩《廬山煙雨》：「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。」不管哪一種療癒方法，目的都是要讓我們能夠從看山是山，看水是水的追求，達到看山不是山，看水不是水的覺悟，最後又回到了看山是山，看水是水的豁達。
所以，不管是哪一種療癒方式都只是方法，最重要的還是在自己的本心，本心安適了，人自然也就回到安定。