【接地氣的「八正道」(二)】    

 2023年4月11日

      說明了「八正道」的第一、與第二項之後。這次來談談「八正道」的第三與第四項。前兩項屬於無形的覺察,力與注意力,而第三與第四項,則是具體的說話、行為表現。我們的言行,對於生活的品質,人我的關係,甚至是和社會融合的狀態,都有著極大的影響力。在正念學習的過程中,適度地調整言行,也是非常重要。

      言行,對於正念,有著什麼樣的影響?在深入了解之前,先來看看,八正道中的第三與第四項

      八正道的第三個是,是「正語」。

      正語,簡單的說,就是說適當的話。

      所謂是適當的話,標準又是什麼呢?

      適當的話語的標準,平常所說的話,是否有助於提升,自己與他人生活品質。

      古希臘哲學家蘇格拉底,這樣提醒學生,說話之前,自己要能先用三個篩子篩過。

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事情的經過是這樣的。

      有天,有個學生匆匆忙忙地跑到蘇格拉底家,因為他聽到了許多話,想要當面向老師一一報告。只是,正在學生要將這些話說出口時,蘇格拉底卻阻止他說下去,而且還建議他,要將自己準備說的這些話,先用三個篩子過濾一下。

      哪三個篩子呢?

      第一個篩子,這些自己剛剛聽到的話,內容真不真實?如果這是真實的話再說。第二個篩子,這些話說出來後,是否有助於自己與他人,保持內心的喜悅平靜呢?如果有幫助的話再說。第三個篩子,這些要說的事情重不重要?如果是重要的事再說。      蘇格拉底曾經這樣說過:「不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話,因為他不會是出自善意告訴你的,既然他會揭發別人的隱私,當然也會同樣地對待你。」這在提醒我們,不要成為謠言的始作俑者,也不要當受人利用,成為散播流言的傳播者。我們都知道,謠言的傷害力,往往是比真實的武器殺傷力更可怕。

      正語就是在提醒我們,平常說話,要說真實的語言,正直的語言,說可以讓他人可以感受歡喜的語言,說能夠提振他人信心的語言,說柔軟的語言、讚美的語言,這些都算是正當的語言範圍。

      一個人如果能經常說正語,不但能令他人感到歡喜,自己也會感到歡喜;讓他人充滿信心,也讓自己充滿信心。當言語改變了,人際關係與互動,是否就可以因此而轉動改變?我們可以來嘗試看看。

      八正道的第四個是,「正業」。

      正業,指的是正當的行為。 

      看到「業」,是不是會聯想到,佛教中所提到「業力」或「業障」?嗯!這是個經常可以聽到的詞彙,我們對業力有很多的想法,也對業力有很多疑問。

      對於業力,教授用了他自己過去的經驗,來解釋「業」這個字。

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      他說,以前自己在念佛教文化研究所時,有天從教室下樓,經過法光寺。他看到了一位老婆婆,面對佛像,雙手合十,口中喃喃自語,說到:「菩薩在前,弟子業障深重,祈求菩薩保佑。」

      聽了這位婆婆的虔誠祈求,當時教授對於「業障深重」,心中也是感到百思不解。

「業障」是到底什麼?或者說,什麼叫做「業」呢?     

教授解釋:『在巴利文中,「業」這個字的意思是行為。而「業」所指的行為有三種:首先是「意業」,就是心的意識,也就是心念的種種活動。當人看到一件物品,記起某個回憶,這個想的過程就是「意業」。當心中想到某件事後,心有所感,表達出來。這個表達說出的稱為「語業」,說話也是一種行為。最後就是行動,也就是身體的動作,這些行動、行為稱之為「身業」。』

      那麼,什麼是「業障」深重呢?

      教授說:『人的行為,從起心動念開始。不論是張口說話、或者身體行動,都是從心念動了開始。「業」是記憶當中的活動,也就是過去發生的事情,留存下來的記憶當中。當有了事情已經過去了,但是記憶卻還過不去的情形時,就是所謂的「業障」。

      如果,過不去的對象不只自己,還有周圍的親人、朋友甚至是同事,這些的累積,就稱為「業障深重」。如果想要有快樂的生活,要先試著將過去的記憶消化、和解,安頓好自己過往的記憶,這樣才不會被記憶障礙,讓自己一直被過去困住。』

      語業,是要說適當的話,也就是說所謂的「正語」。接著,做出是正當而合宜的行為。正當而合宜的行為,最基本就是不違反法律、道德風俗。用個最最基本的標準,就是平時所做的每一件事,都是可以讓自己,在晚上睡覺時,可以安心入眠,一覺到天亮。不需要因為擔心東窗事發,而感覺到焦慮、恐懼。

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      「正業」可以看做是生活的實踐。

      首先是可以過著符合國家法律,與當地道德風俗的生活;進階一點,就是可以過健康、積極的生活;再進階一點,就是可以過著尊重他人、愛護環境與其他生命的生活。

      「正念」與「八正道」是相互配合,尤其是「正業」的部分。

      當我們可以不做違背良心,違反善良風俗,與國家法律的事,也可以溫柔地對待自己、對待他人。透過這些柔軟、良善的行為,對自己帶來喜悅、平和,也為他人帶來喜悅,這就是「正業」。如果,可以達到這樣的行為目標,心會隨之安定、寧靜,覺察的能力會提升,正念也會跟著增加,生命自然會越來越趨近於平衡、祥和。

      「正語」與「正業」,可以看成是個人的生活中的行為準則。當我們的言行表現,能做到發自內心的良善、溫柔與美好時,對生活的滿足感,也會因此跟著增加。

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