2023年4月13日
介紹過了八正道的前四項，正見、正思維、正語、正業。
從能夠看到不管身處於何種處境中，喜悅與苦難是同時存在，讓自己可以平衡的看見這一切。並將自己的注意力，選擇放在適當的地方，不執著於引發煩惱苦悶的事物上，打開視野，將注意力放在喜悅的事物上。
在生活中說出柔和、適當，且可以增進自己，與他人信心的話語，與表現適當、合宜且良善的行為，讓自己遠離煩惱、與苦悶的牽引，提升生活品質。
前面這四項的八正道，比較屬於個人想法的覺察，與言行舉止的表現。
接下來，要談的八正道中的第五項，正命；與第六項，正精進，將要帶領我們進入人群中，來到實際的人際修煉場練功，讓我們增加功力，與提升等級。
八正道的第五個，是「正命」。
正命中的「命」指的是維生，也就是維持生命。簡單的說，就是合宜的，適當的，可以維持生命、生活的職業。
現代人，不一定會結婚，但是工作應該會做。如果拿工作與婚姻來比較的話，工作陪伴一個人的時間，可能比婚姻陪伴的時間，還要長久許多。因此，如何選擇一份適合的工作，來陪伴我們，使生活不虞匱乏，就是一件很重要的事。
什麼工作，可以讓我們安身立命呢？
答案其實不複雜，能帶來喜悅、寧靜、快樂與利益的工作。用個單純的標準來說明，只要這份工作可以讓人，三餐吃得飽，晚上睡得著，只要做完事，有錢領就好。達到這個標準的工作，就是一份合宜、且適當的工作。
更務實的來說，想要生活過得安穩、喜悅，除了練習「正念」，提升覺察力之外，也需要一份可以依賴，讓生活無憂，同時能證明自己的能力與價值的工作。如果這份工作，進一步還可以幫助社會，使社會變得更美好，那就是個好上加好的志業。
如果沒有這樣的一份職業，成為我們生活的依靠，就算是練習再多的正念，也是鏡花水月。畢竟，在真實的世界中，總是要先能吃飽、穿暖，衣食無缺，同時有個棲身之所後，才有足夠的條件，再談論其他。 正命，談到的就是，一份足以養活自己，滿足生活所需的工作。試著可以停下腳步，仔細想想，現在所做的工作，是否符合這些條件？正因為工作在生命中，所佔的時間相當長，所以我們是可以慢慢觀察與選擇。只要有良善的立意，就是好的工作。
八正道的第六個，是「正精進」。
從字面上來看，「正精進」這兩個字，會讓人以為，要努力不懈的實踐，不斷追求自身進步的意思。但其實不完全是。正精進所討論的是，正確的方向指向哪裡？還有我們是否已經掌握到？最後是掌握了之後，我們是否正依循著這個方向，依照自己的時間，持續前進？
先思考一個問題：「到底是努力重要？還是選擇重要？」
人時常受限於過去經驗的累積，受限於過去思考的習慣。
這些限制，無形中制約了我們。這一些制約我們的想法，也會表現在生活中。就像一個行色匆忙的旅人，一直賣力地向前趕路，希望可以趕快回到家。但是如果，他沒看清家的方向，那麼如此奮力前行的趕路，也只是白費力氣。
因此，「努力」與「選擇、，到底哪個要優先思考的呢？答案呼之欲出。
先問一問自己：「此時此刻是否快樂？是否寧靜？如果要選擇的話，如何生活，才能引導自己獲得喜悅與寧靜？為了達到想望中的生活，需要有哪些學習？與哪些工具善巧？」
在人生的道路上，正確方向的選擇，遠比盲目努力衝刺來得重要。
先不急著完成所有的事，暫時停下來想想，此刻自己所做的事，是否能使人生喜悅、寧靜呢？答案如果是肯定的話，試著讓這些喜悅、寧靜，一點一滴地在生活當中升起與累積；萬一答案是否定的話，便是要試著把那些干擾的因素，逐一逐一地減少。
用更生活化的角度來看，正精進可以看成是良好習慣的養成。
一個人的行為，是從習慣，從點點滴滴的心念所構成。一個人的想法，會形成習慣性的行為；習慣性的行為會決定性格，最後性格會決定命運。因此，想要改變命運，就從改變思維、改變習慣開始。
正精進的焦點，就是在問：要如何培養良好的習慣與行為？
也就是說，正精進是在思考，如何透過正念覺知，把良好習慣與行為，從起心動念之中，慢慢覺察與養成。換句話說，正精進是培養良好習慣行為的原則。
回頭看看，現在的生活習慣、行為習慣，是否可以讓自己的身體健康？是否可以讓自己與他人喜悅？是否可以讓自己，與他人感受到恆常的快樂？先思考自己內心的目標與想望，確認自己的方向，再找出實踐的過程中，所需要的習慣，最後將這些習慣一一養成，如此一來，就能改變現在的生活。
看完了「正命」與「正精進」的說明。是否發現，正念不只是一直覺知、覺察而已，而是在生活中、工作中實踐。如果一個人，只有不斷的覺察、覺知，生活中卻做不到，適切的行為習慣，說話方式，讓自己可以飲食有節，行為有度，與家人平靜和諧相處，工作時，與上司、同事相互合作，善盡自己的職責。那麼，這些覺知或覺察是一點意義也沒有。
所以，正念不是關起門來，獨自內省。而是在內省之後，打開門，走進家庭與社會，和周圍的人互動，以檢視這些內省時的發現，是否有助於安頓自己的身心。如果自己的人際互動，可以越來越和諧的話，才表示我們達到了，學習正念的目的。
