【不負責任解籤—(40)佛祖收鯉魚精】

2024年8月26日

本日籤詩:

「遊魚卻在碧波池,暗遭羅網四邊圍。思量無計翻身出,命到泉關惹是非。」

籤詩故事:

      這首籤詩,主角不是人,所長不是在罵人,因為篇神話故事,主角是鯉魚精,所以不是人,故事出自《觀音魚籃記》。

      以前有個名叫張瓊年輕人,他結婚之後去武當山拜拜,想求玄天上帝可以讓他有個小孩好延續香火。在路上遇到了跟他一樣,也是去求子的金寵,於是兩人結伴同行。

      兩個爸爸到了玄天上帝面前,誠心持香禱告,請求神明的幫忙,讓自己的太太可以順利生下寶寶。

      玄天上帝聽到他們的請求後,翻了一下兩個人的卷宗。卷宗上面記錄,張瓊做官清廉、踏實,於是批註說讓他家生個男孩;另外金寵的卷宗上記錄著,他貪污A了很多錢,所以就讓他生個女兒。

      拜完了玄天上帝後,他們的太太都順利懷孕,於是兩個爸爸在高興之餘,就幫兩個還在媽媽肚子裡的小孩訂下婚約後,才各自回家。

      光陰似箭,這兩個小孩一下下長大了。

      兩個孩子,男孩取名張真,女孩則名叫金牡丹。張真家因為爸爸為官清廉,家境比較差一點。長大後的張真,只能帶著指腹為婚的信物到金寵家,請自己未來的岳父收留自己。

      金寵看到張真後心想:女兒是自己捧在手心呵護養大的寶貝,如果嫁給這個窮小子,那她結婚之後的生活就會很辛苦,這樣我做老爸的,心裡捨不得啊!於是,告訴張真,如果想娶我女兒,你一定要考取功名,才有資格迎娶我的寶貝女兒。

      只能說,天下父母心,父母大多捨不得自己的寶貝過苦日子!  

      於是,張真只能寄住在金家,順便認真苦讀,準備參加科舉。

      終於輪到主角登場了。主角鯉魚精本來是條金線鯉魚,經過千年的修行後,現在不僅可以變成人形,而且還可以想變成誰就變成誰。

      有一天,鯉魚精變成金牡丹的模樣,跑到金家去逛逛,正好看到張真。可能因為張真的長相是鯉魚精的菜吧,所以她偷偷地跑去找張真約會。

      張真不知道這個與自己約會的金牡丹不是自己未婚妻,心中還想著:「哇!我的未婚妻真的很體貼,還會私下跑來關心我,跟我談心,紓解我的讀書壓力。」想到這裡,小伙子的心都暖了起來。

      鯉魚精大概也是第一次談戀愛,所以戀愛腦衝上頭。他們兩個談了一段時間的戀愛後,鯉魚精開始想著,如果可以與張真結婚,他們從此以後就可以過上幸福快樂的日子。

      於是她告訴張真:「過幾天,就是我爹,也就是你未來岳父大人的生日,到時候一定會辦生日派對。到時候,你就在他的面前牽我的手,這樣他就只能讓我們早早結婚了。」

      不知道張真是不是也是個戀愛腦,還是涉世未深,竟然覺得鯉魚精說得很有道理,於是真的在金寵的生日派對上,牽起了未婚妻的手。

      只是,這個金牡丹是真的,不是鯉魚精變成的,因此他的行為把他們嚇了一跳,還被未來岳父罵道:「你這個不要臉的傢伙,竟然大庭廣眾之下,輕薄我的女兒。」結果,張真被金寵趕出家,同時鯉魚精假扮金牡丹的事,也被大家發現。

      因為牡丹的爸媽,看到真假女兒,但是又分辨不出誰是真的誰是假的,只好去找包青天大人。於是,包大人拜託城隍爺幫忙,但是鯉魚精的道行實在太高,沒辦法收服她,最後只能請到南海觀音出面用魚藍將她收伏。

      故事到了這裡,有了兩個不同的結局。

      第一個結局是,鯉魚精被觀音收伏後,乖乖地跟祂回去修行,張真參加科舉考試金榜題名,順利迎娶金牡丹。第二個結局是,鯉魚精被收伏之後,因為實在太喜歡張真,於是拔下自己的魚鱗,捨棄自己以前的修煉,請求觀音讓她可以變成凡人與張真結婚。

不負責任解籤: 

      不管是人也好,是妖也罷,免不了會遇到兩難問題的選擇,而不管最後選擇哪一個,結果一定有得也有失。對鯉魚精來說,不管選擇跟張真在一起,還是跟觀音去修行。

      選擇去修行,離開張真,斷情絕愛,但是可以修練成仙,從此位列仙班,長生不老;選擇張真,必須捨棄過去一千多年的修練,成為人類會老、會死,但是可以跟愛人在一起,享受有情人終成眷屬的喜悅。

      兩難選擇,選這個也好,選那個也不錯,魚與熊掌都很棒,該如何是好呢?

      面臨兩難問題,不知該如何抉擇時,可以試著用「史開蘭花精」。「史開蘭花精」會幫助我們取回集中力、判斷力與心靈平衡,讓我們可以冷靜地判斷,在適當的時候能毫不猶豫地做出選擇。

      所長曾經聽過一段話:「對於選擇來說,其實它的難點不在於要學會得到什麼,而是要學會捨棄什麼。」這段話也點出了選擇之所以困難的關鍵,我們都討厭失去,因為失去令我們心傷。

籤詩吉凶:

      所長認為這是一支學會承擔「捨」的結果,才能無悔地享有得的喜悅的上籤。

      當一個人既要、想要、又要時,他就無法自由自在,因為身上背負太多。一個捨不得、放不下、走不開的人,要如何自由?不僅如此,他也無法再有新的可能,因為雙手、肩膀、背上都已經堆滿既要、又要、想要了,試問還有哪個空間接受新的機會呢?

      所以,古人說的是「捨得」,要先捨,才能得,所以才會說,選擇是要先學會捨棄,而不是學會得到。

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